苗族迁徙到黔东南议榔分支的圣地在哪里

上一篇 / 下一篇  2008-05-16 12:39:23 / 个人分类:调查研究

        一说  是“党告坳" (剑河县九仰乡巫两寨)

       传说中苗族迁入黔东南时各支系议榔分居的地方,一直是苗族人民心中的圣地。

       来到党告坳,

       松继杀牯牛,

       杀牛祭祖先。

       大家多子又多孙,

      子孙繁衍像鱼崽,

      又要分往各处住。

       古歌中的“党告坳”在剑河县九仰乡巫两寨附近,是苗族人心中的"圣地"。。
        那里至今还保留有一块“午饭田”,由当地苗胞逐户轮换耕种,收获后用于接待外来的寻幽访古、缅怀祖先的人。

         二说是松纪寨(Vangl Dlongs Jent)剑河县。这也是在贵州省剑河县。传说这里是苗族到黔东南后最早分支的地方。(张永祥主编的《苗汉词典》)

        三说是昂窝岭(Veex Angk Ot)。在黄平苗族开亲歌里唱道:喜尼喜金两弟兄去寻找“亲”来为女儿开亲。他们“走了九天九夜”、“找尽了水滩”,“踏遍了石岭”、“都未能找到亲”,“扫兴返回家”。回家后才听见亚老太说他在昂窝岭遇到亲。他们才一起去昂窝岭把亲接回家来开亲。"远古的时候,开初的季节,有路众多亲,逃往昂窝岭(Neix mongl Veex Angk Ot),五岭坡背面(Veex jab jil pit diaod)"。

      四说是汪江(wangs Jangs)在台江县。“汪江是公公的老家乡,从前祖先们,抬脚跑官兵,在那里安家,汪江冰雪多,汪江树林大,做活无收成,妈妈分支住。用牯牛分支,杀水牛议榔,议榔后分支:一支去方北(Fangb Biel)一支去方南(Fangb Nangl),一支去方良(Fangb Dliangx),一支去谢岛(Xins Dox),一支去新龙(Xins Longx),一支去登鲁(Denb Lux)。”(苗族焚巾曲)。

       五说昂堂(Ngangl Tangf)。根据雷山县歌手唐德海唱的《指路歌》所唱:“下到广西,路过广东。下南当地(Niangx Dangs),过南兄乡(Niangx Xiongx)。下到议榔寨(Vangx Gheb Hlangl),路过昂堂(Ngangl Tangf),走拢荣加(Nongx Jiax)。传说苗族迁徙后,在这里大汇合,议榔订制度。

    战国末年,武陵地区苗民受到冲击,又分散迁徙。由于东汉王朝一再出兵进剿,对苗民大肆杀戮,又灾荒兵祸,苗族先民再度向南迁徙。秦汉乃至唐宋时期,封建王朝不断向“武陵蛮”、“五溪蛮”用重兵“征剿”,繁重的赋税,迫使“五溪蛮”流离失所,向五溪深处,再度西迁。一支沿舞水西上,迁到思州(今岑巩)以及思南等地,另一支沿着沅水(今清水江)西上,迁到黔东南地区定居。

        宋、元以前,贵州苗族早已从五溪地区由沅水向清水江地区迁徙,在剑河、三穗一带居住。苗族《爬山涉水歌》载:六支祖来到黔东南居住后,雄公主持在剑河、松续这个山坳主议榔:“一支住方先(榕江)、一支住方尼(台江)、一支住者雄(雷山)、一支住希陇(黄平)、一支住春整(炉山)分开过生活”


TAG: 分支 苗族 迁徙 黔东南 圣地

生苗子梁广森的个人空间 引用 删除 生苗子梁广森   /   2010-08-30 15:25:23
楚国才是苗人建立的国家。
dongsan的个人空间 引用 删除 dongsan   /   2010-01-28 17:15:39
5
紫夏 引用 删除 8551110535   /   2009-05-15 00:53:56
我想如果且兰国真的存在,那就应该在黄平的旧州,因为大家都承认且兰国是苗族建立的国家了。
 

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喀玛嘎

喀玛嘎

Wil laib fangb niangb dliol xib liongx pid diaod ,jieex ghab hnaid vangl sait,ghab jiad veex vib ged lol pait, det niox sait yaf jiox fangb nail ,diaos ghaox vangl jiek leix feeb dud!-------MAX GHAB(黔东南-黄平-黄飘-蒙加)

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